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孙思邈早年亦毁灸法，逮晚年方信，乃曰：“火灸，大有奇功”。厂家表示昔曹操患头风，华佗针之，应手而愈，后佗死复发。若于针处灸五十壮，不再发。
或：人之皮肉.嫩，五百之壮，岂不焦枯皮肉乎？曰：否。已死之人，灸二三十壮，其肉便焦，无血荣养故也。若真气未脱之人，自然气血流行，荣卫环绕，虽灸千壮，何焦烂之有哉。故治病必先别其死生，若真气已脱，虽灸亦无用矣。唯是膏粱之人，不能忍耐痛楚，当服睡圣散，即昏不知痛，其睡圣散余自用灸膝神 效，放心服之，断不误人。
“以救己之心，推以救人。所谓见身说法，其言诚真，其心诚切，其论诚千古不磨之论，无如天下之不信何。”意思是说：以救治自己的心情救别人。用自己的亲身经历告诉患者，言语是真诚的，用真诚救人的心情救助别人，这个道理是千古不灭的真理，不怕天下人不相信。
《洪炉点雪》云：“凡男女老幼，虚实寒热，轻重远近，无所不宜，凡年深痼疾，非药力所能除，必借火力以功拔之。”
目前，世界上还没有一种调理方法能与艾灸媲美，即能调养又能调理还能保健；即能适宜老人又能适宜婴幼儿；即能适宜病人又能适宜健康人。没有一种调养方法能超过艾灸疗法；也没有一种排毒方法超过艾灸；也没有一种药物可以像艾灸一样双向调理。所以古大医大德说：“治病之要术，无过艾灸”
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